stay low

      as low as i can...                                  


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2007.05.23 15:25:21 晴
 如何成为一个起早者  
(如何在清早起来,是夜猫们一直都参不透的神秘现象。以下这篇文章,献给身边所有蛰伏的夜猫同行。)

原文出处:How to Become an Early Riser
原文作者:Steve Pavlina
翻译:Angelived
译文地址:::URL::http://angelived.org/2007/05/22/how-to-become-an-early-riser/


在天亮之前起床是个好习惯,这将有助于你的健康,财富和智慧。

——亚里斯多德

早起三光,晚起三慌。

——中国谚语

早起的习惯是天生的还是后天养成的呢?在我身上,它显然是在后天养成的。在我20岁之前,我很少在午夜前睡觉,几乎总是睡的很晚,通常我会一直睡到每天的傍晚才起床。

但是后来的一段时间我不能继续忽视成功与早起之间的紧密联系了,尤其是在我身上看到了这一点。在我那些少有的早起的日子里,我意识到我的生产效率不光是早上,而是整整一天都非常高。并且这样做我感觉非常好,我决定养成早起的好习惯,于是立即将闹钟调到了凌晨5点.........

........第二天早上,我在快到中午时才起床。

Hmmm.........

我又进行了多次的尝试,基本上每一次都是在那个时间段醒来。我开始怀疑我的身上是不是没有携带早起的基因。每当我的闹钟响的时候,我的第一反应总是想将它关掉然后回去继续睡觉。这个习惯我又保持了几年,但是最终我偶然发现了几篇关于睡眠的调查研究,它们让我意识到我在这个问题上一直是错误的。只要我能把这些调查研究得到的方法应用到我自己身上,我就可以养成一个持久的早起习惯。

使用错误的策略很难使你养成早起的习惯,但是使用这些正确的策略,却相对容易的多。

最通常的错误策略是:你认为,如果你想要早起的话,你最好早点去睡觉。因此你会计算一下你现在一般每天要睡几个小时,然后计算出需要在新的基础上往回移动几个小时。比如说现在你从午夜(夜晚12点)睡到早上8点,你预测如果你在晚上10点睡的话,那么第二天你就可以在凌晨6点起床。听起来似乎很有道理,但是这通常会失效。

目前关于睡眠模式有两个主要的流派。其中一个学派认为你应该每天都按时睡觉,并按时起床。就好像在这两个时刻都有个闹钟一样——你试图在每天晚上的同一时刻入睡。这看起来好像适应于现代社会的节奏,我们需要有一个准确的日程安排表,并且要保证每天有足够的休息。

另外一个学派认为你应该根据身体的需要,累的时候就去休息,睡到自然醒就要起床。这种方法植根于生物学说,我们的身体知道我们需要多少睡眠,因此我们应该听从它们的命令。

通过试验,我发现对我来说两个都不是最佳的睡眠模式。如果你重视你的生产效率的话,它们都是错误的,以下是我这样说的原因:

如果你的睡眠时间固定,那么有时候你可能不是很困就要去睡觉。如果你需要花费超过5分钟的时间才能够入睡的话,这说明你并不是很困。你醒着躺在床上浪费时间,却不能入睡。另外一个问题是你认为你每天都需要同样长的睡眠时间,这是一个错误的假设。你的睡眠时间应该根据每天不同的情况而有所不同。(译者:我觉得还会有这样一个问题,比如说你假设你每天都需要睡够8个小时,可是你有时候早上会提前醒,但是这时候你告诉你自己:“我还没有睡够,在睡一会吧。”可是事实上,你几乎难以再次入睡,你只是在床上磨时间,把你认为你需要的睡眠时间磨完了才会起床  )

如果你根据身体的需要去睡眠,很有可能你的睡眠时间会超过你实际需要的睡眠时间——大多数情况下会超出很多,比如说每周会超出10-15个小时(这相当于整整醒着的一天)。许多以这种方式休息的人每晚上休息的时间都超过了8个小时,这通常是过多的。而且,如果你每天早上在不同的时间起床,那么你每天起床的时间就难以预测。因为有时候我们的生活会失去节奏(译者:比如说大学生的周末,一般都是3点之后才睡觉,而平时基本上都是12点睡觉,这样就会打乱生活的节奏),你可能会发现你的睡眠时间变得飘忽不定。

最佳得解决方案是把二者结合起来。方法非常简单,很多起早的人都在自觉不自觉中使用这个方法,虽然如此,它对我来说还是一个心理上的巨大突破。解决的方案是当我感到瞌睡的时候就去睡觉(只有当我感到瞌睡的时候),然后在每天的固定时间(每周七天)设置闹钟,响了就立刻起床。因此我总是在每天的同一个时刻(我定的是早上5点)起床,但是我上床睡觉的时间每天晚上都有所不同。

当我实在困了的时候我才会上床睡觉。我测试睡意的方法是:如果我不能够连续不间断地读完一本书的一两页,我就要准备去睡觉了。大多数情况是当我上床后,我会在三分钟之内睡着。我舒舒服服地躺下,然后立即就睡着了。有时候我会在晚上9点半就上床睡觉了,有时候我又会一直到午夜12点才睡觉,通常的情况是我在晚上10点到11点之间上床。如果我一直不想睡,我会一直忙到我不能睁开眼睛才去睡觉。在这段时间内,读书是一个很好的选择,因为当我困得实在不能在读下去的时候,这一般是显而易见的,我就会马上去睡觉。

每天早上当我的闹钟响的时候,我会把它关掉,伸一个长长的懒腰,然后坐起来。我这时候什么都不想,因为我知道,我赖在床上的时间越长,我接着再睡的可能性就越大。因此一旦闹钟响了,我就不允许我去想再睡一会的好处。即使我很想再睡一会,我通常也会立刻起床。

在坚持这个模式一段日子后,我发现我的睡眠规律逐渐变得有节奏了。如果前一天晚上我的睡眠时间不够充分,第二天晚上我自然而然地就会提前睡觉以补充足够的睡眠。而如果我的精力非常旺盛,一点都感觉不到累,我就会睡的少一些。我的身体学会了什么时候将我叫醒,因为它知道我通常会在每天的那个时刻起床。

这样做的一个很好的效果是,我平均每天晚上睡觉的时间减少了90分钟,但是我却感觉更轻松,我想这主要是因为我在床上的时间基本上都在睡眠中。

我得知这样一个情况,那些失眠的人都是那些明明不瞌睡却要上床睡觉的人。如果你不瞌睡,而且你发现自己无法立即入睡,那么立即起来,让你的头脑保持清醒一段时间。一直等到你的体内开始分泌激素,你的意识开始变得模糊,你再去睡觉。如果你能够在你瞌睡的时候去睡觉,在一个固定的时间起床,那么你的失眠症将会不治自愈。第一天晚上你可能要待到很晚,但是你会在上床之后立刻入睡。你可能会因为整晚只睡几个小时而在第二天起的太早时(相对太早)感到很累,但是经过一天的忙碌之后,你就会想在第二天晚上早一点上床睡觉。经过一段时间后,你就能养成每天晚上大概都在某一个时间上床,并且迅速入睡的习惯。

因此如果你想成为一个起早者(或者只是想更多的控制你的睡眠模式),那么就试试这样做吧:只有当你太瞌睡而不能继续坚持下去时才去睡觉,每天早上都在同一个固定的时间起床。

PS:关于如何成为一个起早者还有续文,介绍了需要注意的一些细节上的问题,具体的内容请参照:如何成为一个起早者(二)

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2007.05.17 16:05:05 晴
 腊腊杂杂  

五一期间,去北京“浸”完回来的表姐一脸被文化熏陶的幸福。这次除了北京的亲戚李君表姨一家的文化生活、北京的马路胡同、北京的厕所澡堂以及那间so-called“她的学校”(外经贸大学)让她感慨无数以外,迷笛音乐节才是她这次旅行的重头戏。潮人朋克头总是不会缺席的,据说舞台音响也不赖、人群排队有序入场、跳跃扭动的身影比比皆是。一段热情洋溢的现场转化为轻描淡写的印象。文字到底是不可靠的。还有还有,为什么听着音乐的时候,人总会想起崇高的东西呢?

对于我,很意外(!!!)地发现我们地北京表姨丈是个诗人(接着符号要收敛点~)。虽然这不是他唯一的身份(还有什么?好像听说是记录片制作人?or else...)。表姐带回来一本薄薄的诗集《漂泊的热情》,署名草黄。虽然似乎没有哪一篇看得懂,不过还是有空便拿上了手,翻来翻去。


几类香味的作用:
香橙、柚子可以缓和紧张不安感;茉莉可以提高应变能力;熏衣草可缓解失眠,改善抑郁紧张;石竹则是可以增强记忆力。最后这个我很想要试试,经常很怀疑自己的记忆能力是否有障碍……


最近迷上凤凰台的“一虎一席谈”,胡一虎的超级应变能力总是让人叹为观止,或许也只有他才能控制这种充满火药味的辩论PK节目。无论如何,正方反方的互相攻击还是让人看得非常过瘾。因为平时大家极少有这样公开的机会毫不含糊地表达自己的观点。台下是一排和睦,你恭维我谦虚,这时上了台便只能露出锋芒,因为含糊是绝对没有市场的。也只有这种状况下,人们才会真正崇拜起有观点的人,对那一触即发的火药味上瘾,而非一派的中庸和谐谦虚。
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2007.04.27 15:45:41 晴
 my theme song in the coming summer holiday!  
没有一直跟踪这套书的发展进程,听说是今年1月11日J. K. Rowling完成了第七集的写作。不知不觉间就又等来了最后一本的出版。该来的总是要来,这样的等待总是非常恰意。已经快要淡忘,继续着自己步伐的同时,不知道什么时候它又翩翩而至,然后成为一段短暂时间内的主旋律。有的人每年可能就等到一次theme song,有的人可能天天都可以找到。哪个比较好呢?

期待呐~7月21日!正是处于水深火热中最需要调剂的一个假期。网上查了书的封面封底,虽然一开始对“儿童版”封面有点失望,然而权衡了一下,还是决定订“儿童版”了。比较适合整个故事的色彩。况且,我之前一直都是订“儿童版”的。“成人版”那个书封的确很成熟很得体,但弄得像《魔戒》那样带有历史感的沉重就有点不必要了。希望这次不要像上一集那般黑暗。不过从封面来看,不大可能……


英国儿童版

英国成人版
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2007.04.13 21:23:47 晴
 近些天不期而至的日本瘾  
近日接二连三的看了许多有关日本的东东,正面侧面去反映日本的都有。一直以来对日本这个国家以及他们的文化都存有那么一点纯粹的好奇心,而且不得不承认这种邻国的文化对我们这一代影响也是方方面面的,加之长期以来通过各式媒体对我们灌输的各种好坏参半的混杂印象,我更加是有点着迷。因困惑而着迷。

应该说最最近的这股日本瘾是从《大奥》这部电视剧开始撩起的,一直在学日文,而剧中幕府时代的女人们拖着那口慢悠悠一字一顿的日语十分对我口味,并且重点是,令人眼花缭乱的华丽的和服!才知道和服是可以如此有型~剧中最常出现的一个动作:拎着华丽的和服外套向里用力一甩——“唰!”看似简单的动作,却暗示了宫廷女人多少故事和激情。当然,这种女人宫廷的题材只是一个小小的侧面。而且宫廷明争暗斗的题材中国也比比皆是,基本上《大奥》也没有提供什么新的戏剧创意,就是一部换上历史装的娱乐剧。不过视觉效果很不错,也十分养眼。接连着又出现了像《交响情人梦》(Nodame Cantabile)这样绝对给原著大大锦上添花的出色的漫画改编剧。总之是紧张的考研复习生活缝隙中极好的放松调剂,还引致我们宿舍中这段时间“屁屁操”的大行其道……

前些天在学校ftp上看到《岩松看日本》的节目,当即全部下来看了一遍。节目设置覆盖到了日本的方方面面。人物采访包括了作家、政治人物、商界人物、音乐人(甚至还采访了滨崎步~晕!),还有更多是普通平民。另外还有一些特辑是日本文化了解,主持人亲自带大家去到东京的流行前线、去大阪听落语、去品尝日式料理、去超市观察细节、去靖国神社探查等等。总之,感觉节目的制作组的确是很有诚意想通过每次二十分钟这样的形式去涉及尽量多的范围从最客观角度去展现日本文化风俗民情国情。而主持人白岩松也的确做到了他自己所说的客观报道理智分析。然而,民族和文化这种大课题总让我在看过这节目之后觉得有种搔痒痒的感觉。撩起我的兴致,然而却只是轻轻搔了一下皮毛,蜻蜓点水一带而过,总是有点不尽兴。

还有一点就是主持人曾经提到过:日本人研究了我们中国人这么多年,而相反我们中国人却一向都不大肯去认真关注身边这个邻居,甚至去关注的时候也是带着某种民族情绪。为什么我们要去关注日本?我不知道,我只是今天看了一部日本NHK电视台制作的记录片才知道日本方面是从怎样的角度去切入对中国现状的关注和研究的。《激流中国》这个片子建议所有对这方面课题有那么一点点兴趣的人都去找来看看。虽然两个节目大方向可能是基本一致,又同样是由两国各自最权威的电视台制作,《岩松看日本》与《激流中国》出来的效果却可以说有着天壤之别。《激流中国》的摄制并没有涉及方方面面,而是追求纵向深度,每次针对一个方面一刀切入,在挖掘一处深度的过程中很自然会映射出来许多相关的点。像第一集“穷人与富人”,全篇就是贴身跟踪四个人的生活;第二篇“喉舌与良心”则更是全程只追踪了“南方窗”这本杂志。然而,谁看过之后会觉得它没有深度谁就是眼瞎了。更可贵的是,整部片没多少讲解和判断的成分,几乎全是客观地播放着所拍到的真实存在发生着的人和事。而第一集的剪接手法更是简直可以拿个什么记录片奖了……总之,极度推荐。

另外,学校图书馆借来《源氏物语》和一些介绍日本战国史和日本文化的书,希望能尽量在考试前看完,了却自己这一次心血来潮的日本瘾。
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2007.03.30 12:10:47 晴
 “谈书不如读书”  



生活在香港这样的城市中,人的确是特别需要培养出随机应变的性格。这个城市就像直通车般快速运作着,变化都在眨眼间成就。身处这种环境耳濡目染,你还会执着地停留于路边观赏野花欣赏风景?比较大可能是立即迈开脚步奋起直追吧。为世所遗的担忧像一个晨起的闹钟般时刻提醒着香港人对做事效率的追求。因此我们今天看香港颇有一些人是身兼十八般武艺,在各种领域中挥洒的畅游着。

梁文道便是这样的一个多面手。电台电视台主持、专栏写作、政治评论、美食评论、足球评论、创立书局……但其实一直以来他给我的印象就是一个学者。那副模糊了容貌的黑框、一身书院气的唐装、脸上从容淡定的神情,便是最直观的证明。被亲切地称为“道长”的他最近出了这本书评集《弱水三千》。对于此书,较真的梁文道在序中作了特别说明:“这不是我的第一本书,虽然它是我出版的第一本书。至于那第一本书什么时候才出得了,就真是天知道了。”这才明了道长第一次出书。或许很多人都像我一样总感觉他那样博学又写惯专栏的人怎么可能没出过书,正是这种先入为主让他不止一次面对着“你的作品好像很难买。”这样的尴尬。而对于谦虚的他来说,一本谈书的书不能算是真正的著作。道长在里面有一篇书评题目叫“讲读书不如读书”,怎么看都像是在对自己这本“书”的小小调侃。

虽说不是梁文道真正意义上的“第一本书”,但正是少了一般写书时著者心态的那份庄重,反而让本书显得十分轻盈,容易入目。或许如此认真地从总体去感受这本书是一件没必要的事,毕竟这只是一本评论集,都是曾在香港报刊上登载的书评。但毕竟是从他笔下淌出来的文字,字里行间还是可以窥出道长的功力、性情、坚持,甚至是一些细节上的偏执。所以,看的时候完全可以当是轻松的小杂文来看,跟随道长的步伐游曳于五花八门的书海中便可;要是真当作是书单来读然后按图索骥,可能更不可取。因而道长一开始便在序中写下这么一段:

“如果我们相信书,相信它能开启灵感,改变生命,那么一份书单就是一张人生的设计规划图了。为青少年开书单的人不只是把塑造了自己地书籍罗列出来,还以为这就是他所不认识的那些年轻人该走的道路;跟着它,人生自然是好的;大家都走这条路,社会的未来也自然是好的。这是多么大胆而且自私的想法,我们凭什么以为自己的经历可以被复制在其他人的身上呢?”

类似的道理也适用于梁文道在凤凰台主持的读书节目“开卷八分钟”。据说,道长也曾经对观众暗示过有些时候电视台的原因他拒绝不了一些畅销书,因此在节目上他会去“分析”它们畅销的原因,而并非他“欣赏”并“推荐”那些书。

要读他的书,就练就一副“不尽信书”的头脑吧。又或者,选取另一种姿态:提炼内容以外的一份感性,捕捉散落文字间隙的影子碎屑。

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2007.03.23 12:16:56 晴
 一篇巨正嘅转载:广东人为何守着自己的方言  
  作者: 想不通[515825446] 时间:2007-03-17 20:12:41        

       中原人在岭南定居后,他们带来的文化,便一如水银泻地,渗透到社会的各个角落。处于弱势地位的土著语言——古百越语,很快被逐入深山老林、穷崖绝谷之中。客家人有一警句:“宁卖祖宗田,不丢祖宗言”。祖宗的语言,是他们在远离故乡,不得不挣扎求存于“瘴疠之地”时,仍然抱着庙宫未改,城社尚存的心态,坚守强势文化优越感的精神支柱,为维系一个族群世代相传的重要纽带。   
       如果你认为自己是一位广东人,在广东出生,吃广东米,饮广东水长大,从小到大你填写简历时,籍贯一栏都是填广东。但有一天,冷不防有人问你:“你有什么证据证明你是广东人呢?”你脱口而出的回答是什么?因为我在广东出生?因为我父母是广东人?还是因为我的户口在广东?   
       中山大学人类学系在广府、潮汕和客家三大民系中作过一个调查,到底广东人是根据什么认定自己是广东人的?结果,在被访对象中,有一半以上的人都是根据方言,其次是血缘关系,第三才是地缘关系。也就是说,人们是根据乡音,从茫茫人海中,找到自己的同乡的。就算你生活在梅州,但不会说客家话,你也不算客家人;就算你的户籍是潮州,但你不会说潮州话,走到街上也不会有人当你是潮州人。在广东人心目中,方言的位置就是这么高。方言的功用,并不仅仅是简单的信息传递工具,而且是重要的感情交流工具。   
       以前,北方人把广东话一律称之为“禽声鸟语”。大清皇帝召见广东地方官员时,被他们一口一个“我哋、佢哋”搞得头大如斗,一怒之下,诏令闽粤两地都要设立正音蒙馆、正音书院,以驻防旗人为正音教师,全力推广普及官话。可惜驻防旗人本来就懒,又碰上广东这样的方言死硬派,推广了半天,广东人的舌头没有卷起来,正音书院却荒废倒闭了不少。   
       五岭之外,依然是一片鸟语花香。   
       今天,“推广普通话,迈向现代化”这个口号,喊得震天响。似乎方言成了现代化的障碍。其实,欧盟15个国家,统一了货币,统一了经济政策,也没统一语言,不是一样可以现代化吗?香港人在回归前也没有推广普通话,大家都说粤语,并不妨碍她成为现代化的国际大都市。事实上,广东话与现代化并不矛盾,说到底,普通话只是一种交流的工具,无须提升到道德与素质的高度,甚至与国家前途、民族兴衰挂上钩。   
       广东人都是很讲实际的,只要生活确实有讲普通话的需要,根本不用政府采取行政手段,他自然会去学、去讲。只要有助于他“揾食”,别说是普通话,就是非洲土话他也肯学。学普通话就等于学英语一样,多掌握一种交流工具,绝对有赚不赔,但不能为了鼓励学习普通话,就去践踏自己的母语。广东人并不拒绝学习普通话,而且他们的“推普”是不遗余力的,“煲冬瓜”的水平,与改革开放前相比,已不可同日而语,中青年一辈基本上都能听能说了。只要尊重事实,就不会否认这个巨大的进步。   
       今天北方人到广州的商店购物,大部分售货员都会主动和他说普通话;公务员也都会讲普通话了;城市的大部分学校都用普通话教学了。据调查,银行、邮局、公园、商店、的士等行业的普通话也都全部过关。这还不够吗?难道非要广东人在家里也说普通话不可?非要粤剧也用普通话来演唱不可吗?        

       在全国七大方言中,粤方言是最古色古香的,大量原汁原味的古汉语词汇和用法,像“企”(站)、“食”(吃)、“行”(走)、“颈”(脖子)、 “渠”(他、她)、“晏”(晚)、“悭”(节省)、“无”(没有)、“银子”(钱币)、“卒之”(最后)、“姑勿论”(且不说)、“于是乎”(于是)等等,读起来儒雅之至,白话文早就没人这样用了,可在粤方言里,还大行其道,成为市井坊间的日常口语,甚至连“嗟”、“噫”这些古汉语中的感叹词,广州的小孩子也常冲口而出——“嗟,怕乜?”(“嗟”白话读作“车”,含否定之意,“怕乜”即“怕什么”。)“噫,好肉酸!”(人们通常误把“噫”写作“咦”,其实在粤语中,两个字是不同的。“肉酸”意即“难看”。)使人不禁拍案惊奇。   
       广东人里有不少中原世家,古风余韵,虽废犹存。在台山人的家庭里,媳妇把家婆称作“安人”。安人,从宋代开始就是正从六品官诰命夫人的封号。除了台山,据说在花都、从化一带,也有称家婆为安人的。听起来颇有点官宦人家的派头,也许,这就是“祖上也曾风光过”的遗痕吧。   有人认为,粤语形成于晋代,所谓“北人避胡多在南,南人至今能晋语”。西晋时发生“八王之乱”,继而出现“五胡乱华”的局面,这是一个北人南迁的高潮。故广东人“至今能晋语”,也不是什么奇怪的事。但清代广东著名学者陈沣认为,广州音最切合隋唐音,最方便阅读古文。他写过一本《广州音说》,专门解释其原因,“盖千余年来中原之人徙居广中,今之广音实隋唐时中原之音。”   人们所说的“粤语”,主要是指广府话,尤其是指以广州西关(上下九、第十甫一带)口音为本的白话。如果你想验证自己的粤语说得准不准,有一个办法,念念这首歌谣吧:“阿四阿四,攞}条锁匙,开个夹万,攞}两毫子,买斤荔枝,唔爱黑叶,要爱槐枝。”这首歌谣取衣韵,必须上下齿咬合,舌面向上,才发得出衣音。如果你能咬字清晰准确,就算会说正宗的白话了。   
       在粤语词汇中,据说有三分之一以上是方言。广州人日常口语中,方言出现的频率,竟高达五六成。最令北方人头痛的,也许是广州话中大量的倒装句。北方人说“你先走”,广州人说“你行先”;北方人说“很感谢”,广州人说“多谢晒”;北方人说“太饱了”,广州人说“饱得滞”;北方人说“给你一块钱”,广州人说“畀一文过你”;北方人说“找不到你”,广州人说“揾你唔到”。如此等等,真是天涯同此路,人语各殊方啊。   
       在粤语文化圈里,常听到人们谈论起辛亥革命后的一段掌故。当年,帝制倾覆,共和初肇,在中华民国国会里,要求奉粤语为中国“国语”的呼声很高,支持的票数,已然过半。但孙中山逐一去说服粤籍议员,劝他们放弃粤语,改投北京话一票。最后,凭着孙中山的人望,粤语仅以3票之差,败给了北京话。   
       揣测孙中山的用意,当时南北双方仍处于对立状态,既然清朝把北京话作为官话已经两百多年了,继续沿用下去,可以避免节外生枝,减少南北统一的障碍。这恰恰表现了南方人胸襟开阔,相让为国的精神。南腔北调,乃地理自然形成,本无所谓优劣,既然我可以奉你的语言为国语,你又何必非把我的语言斥为“鸟语”不可呢。  
       广东人始终坚持认为,白话是广府人的母语,福佬话是潮汕人的母语,客家话是客家人的母语。方言是一个族群的身份认同,是一种凝聚力。方言蕴含了丰富的地方人文内涵,一种方言的消失,势必会使它所传达的那种地方文化也随之萎缩和贫乏化。正如美国一位语言学家所说:“一种语言从地球上消失,就等于失去一座卢浮宫。”所以从文化的角度看,普通话固然应该推广,但方言也不应听凭它消亡。   
       在广东这个移民大省里,各种方言错综复杂,四乡八镇,各有不同,甚至村头村尾亦相迥异。没有哪一种方言,能够把三州六府的乡音统一起来。即使人们力图从语言学上把它们分类,也往往予人绠短汲深的感觉。广东真是一座语言的大宝库。   
       中山大学人类学系的调查显示,有82.86%的广府人、39.18%的客家人和38.18%的潮汕人认为自己的方言比其他方言好听。同时也有 37.06%的客家人和37.27%的潮汕人认为广府白话比其他方言好听,而广府人对潮汕话和客家话的“好听度”,评分却很低。由此可见,在广东地区,白话占了绝对的优势。  
       广东人的兼容并蓄,同样反映在语言上。近20年,大量华洋杂陈的港式粤语长驱直入,对粤方言所作的深耕改土,是历史上两百年都难以达到的。其结果,粤方言在最古色古香的美名之外,又增添了一个最多创新词汇的特点。“炒更”、“揾食”、“搞掂”、“无厘头”、“士多”、“T恤”、“的士”、“擦鞋”、“人气”、“案底”、“做骚”、“草根阶层”、“夹心阶层”、“人间蒸发”等等新词,以及“他很阳光的样子”、“她苍白着脸”这些词法乱用的港式粤语,复畅行内地。   
       半个多世纪以来,广东还经历了两次移民高潮。一次是1949~1952年间,解放大军南下,土改大军南下,大批北方干部浩浩荡荡开入广东。另一次是1980年代以后,广东改革开放,在“东西南北中,发财到广东”的口号激励下,千百万北方人怀着创业梦想,奔赴广东这片热土,形成风起云从,百川赴海之势。粤语一度成为人们热衷学习的语言,许多地方都竞相开办了粤语速成班,报学者十分踊跃。我们从电视新闻上看到南下列车上的汹涌人潮,亦不禁瞠目结舌,叹为百年难见的奇景。   
       移民潮对广东政治、经济、文化所带来的影响,是互动互补的。尤其是第二次的移民潮,还在持续高涨。不管我们乐意与否,南北文化都在不断洗牌,民风民俗的丕革,已深入到每条街巷、每家店铺、每个公司、每户家庭、每个人的起居、饮食、衣着、娱乐、求职、婚姻等等庸常生活,却是不争的事实。  
       像深圳这个新兴城市,1982~1990年间,就有164.25万人口,从外地迁入,占了当地人口增长的96.62%,普通话在这里已差不多成为主要的交际媒介。如果还按传统的广府、潮汕、客家三大族群标准来划分它,未免有牵强之感。   有人认为大量外来人口的涌入,显示了推广普通话的必要性。但我却认为,正因为大量外来人口涌入,才显示了保护粤语的刻不容缓。我在报纸上看到,杭州市一位政协委员在向政协会议递交的《关于保护杭州方言,防止历史文化名城内涵缺失》提案中大声疾呼:“当你来到四川茶楼里,发现摆龙门阵的人操的不是四川话;当你在对外电视节目上,再也听不到闽南话;当你来到了非洲的某个部落,发现土著人全说一口流利的English(英语),你会不会觉得很失望?当所有的城市都说同一种语言时,那么每个城市独有的吸引力就减弱了。所以,我呼吁要保护杭州方言。”   
  我不禁为这位委员拍案叫好。什么时候,我们广东也有人能挺身而出,理直气壮地为保护广东方言而奋臂大呼,我一定为他呐喊助威。   
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2007.03.09 16:03:53 晴
 hk,easy come easy go!  

一、不知所云

前天晚上回家吃饭见到表姐,被问起muse hk live怎样,浅浅组织了点词语描述了一下。很快转入了其他的话题。忽然提起她前两天肚子疼,我很奇怪:你不是上星期我回学校前才疼过么?怎么那么反覆,这几天又疼?然后她便瞪着我反驳:我是在你去香港前一天才开始疼的!也就是前几天!哦,这样啊。我不好意思地笑着。继续吃着东西。表姐似乎若有所思,过了好一会,她又开口了:你是因为这次去香港时间过得特别充实,所以感觉时间过了很久。然后那个live让你感觉好像自己经历了一次什么,你已经不再是之前那个你了。听了表姐这番话,我很不好意思。于是大笑“是是是”便不作声。

是不是每个人生命中总会有这样那样千奇百怪的体验,让你觉得时间于无形中膨胀了?或许是一次青涩不结果的恋爱ending那一瞬间;对第一次看雪的无限期许以及第一次真正摸到雪花那一刻内心的空荡荡;第一次通宵看日出的时刻,望着天边红霞不断变幻,云朵从心形化成头骨状再变成笑脸;或是在一个城市最繁华的商业街道上行走时对面一个小女孩的目光让你在千份之一秒的时间内仿佛身处小说中虚幻诡异的空间,剩下的千份之九百九十九秒用来沉浸,下一秒若无其事继续潜行于人群……

The one second already makes your day.

说着说着不自觉又回到村上春树在《偶然的旅人》里关于“契机比什么都重要”的探讨。不错,有时候某一些不起眼的时刻,已经不为意地为你的生活翻到了新一页。现在再回头去看回《时时刻刻》的主旨“a woman's life in a single day.”是不是有点小巫见大巫的感觉?哈。

发觉自己一直在旁敲侧击而不敢直面这次live的感触。或许有些最内心盛爱的东西是不可抒写的。好像写下的那一刻便戳破了一个正恣意漂浮的大气球,里面浓浓的空气状的什么什么便四处飞散继而烟消云散。

就这样一直装作什么都没发生过好了,反正每一段膨胀的时刻已经承载满了你那些些奇妙体验的记忆了。


二、唯二遗憾

之前基本没怎么接触过香港本土的文学创作,最近开始萌生一点点兴趣,想看看口中吐着大喇喇粤语的他们手中写出来的文字到底是怎样一种新鲜的语感。列出本次去香港的书单:

1。迈克《互吹不如单打》(之前城画的专栏经常将他摆在连岳旁边,便顺带看了一些,也是属于旁敲侧击不知所云却又不知从哪儿徒生趣味的那一类;在榆林见到他几本书,随便挑了一本)
2。梁文道《弱水三千》(在concert开场之前无聊找东西消遣时看到的,眼前一亮)
3。小西《猫河》
4。邓小桦《不曾移动瓶子》
5。小桥宅《街上的诗人》(以上三本是在阿麦书房那边挑的,觉得那个地方文艺气息太浓让我忽然间没了兴致,不过还是挑出来两本诗集和一本小说,看上去满有趣)

唯二遗憾之一是没有在阿麦找到夏宇的另外几本诗集;之二是不够时间去page one,本来应该可以找到不少这边找不到的原版书。

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2007.02.28 22:33:43 晴
 广州的尴尬  
在豆上看到这样一份感慨,文章没有十分严谨深入,然而却句句是肺腑之言。大部分内容我都十分同感,觉得这应该是大部分广州本地人的心声。

广州从来是我家乡,它是我心目中最重要的地方,也是我最爱的城市。然而要我说出来广州能令我自豪的地方,我似乎说不上什么实质的东西。“最包容的城市”,或许吧,但并不能令人自豪。这种时候,我只能搬出自己的私心,数手指数着那些不大能说服人的方方面面:“这是我的城市,什么都好!广州话不饶舌音调平和最顺耳;粤菜色香味俱全鲜美不油腻;西关小食绝对无得顶;广州人平和实际不摆架子,很好相处;广州买衣服价廉物美;广州纸业媒体发达;广州有骑楼有石室有陈家祠;广州有顺记银记伍湛记;广州有“缺”有“new page”有“必得”;广州,广州宽容……”

下文是转载。来自firefly在豆瓣粤来粤正小组的帖子,原文在此

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    对广州地区广播行业的批评 
   ——写在广州电视台台庆之际
 
   广州地区的电视收视率已经十几年被境外媒体所垄断了,其直接后果是广州本土文化和市民归属感的流失。作为一个广州人,我对这种现象感到十分遗憾。但同时,我自己看电视的时间也大部分是看境外媒体的。因为每当我由境外电视转台到本地的电视台的时候,就会感到一种强烈的落差。本土媒体和境外媒体的差距实在太大了。 
   以广州电视台为例,它和翡翠台,凤凰台等境外媒体的差距实在是全方位的。当然,这里涉及到资金和政策等各方面的限制。我们除去这些因素看,广州电视台的好多节目仍然令人难以忍受。下面是我看广州电视台发现的一些严重问题: 
  1. 在每天的下午5点,居然以15分钟以上的时间插播某医院的医疗广告。这实在是大大影响了广州电视台的形象,没体现出一个市级电视台应有的公共道德操守。 
  2. 作为广州电视台收视率最高,影响力最大的节目之一“广州新闻”。其播音员的广州话极不标准,充满着一口外地口音,这简直是对“广州”电视台的莫大讽刺。在粤语发言地的广州人,受到各种外地语言的影响,很多人已经不会讲传统意义上的粤语了。很多人外地人曾经向我提出这样的疑问:究竟香港的粤语正宗还是广州的粤语正宗?谈到粤语的标准,香港“正字人士”的一句话刺激了我们“今时今日,广州还有咩资格讲标准。”我想,这是值得我们每个广州人深思的。 
  3. 另外,在广州新闻中的体育新闻中。播音员生硬模仿翡翠台著名体育播音员伍晃荣的幽默风格,在体育新闻中几乎全部使用俚语及市井用语,强作搞笑,结果却使体育新闻的格调顿变低俗,给人一种东施效颦的感觉。 
  4. 自从某部邢揁电视剧取得成功之后,几年来在新闻之后的黄金时段,广州电视台几乎一直在播反腐,邢揁,情变等负面题材的电视剧,以惊悚,悬疑和血腥为卖点。咋一看有着强烈的批评现实精神,实质上都是是艺术手法极其低劣,成本及其低廉的烂戏,令人反感。 
  5. 在“心水保姆”节目中,主持人过多地调侃保姆一方,由于教育和工作等方面的原因,在这种调侃之中,保姆常常因拙于言表而处于劣势,给人一种不尊重保姆的感觉。 
  6. “G4”可谓是广州电视台少有的好节目之一。我从小学开始听陈阳,我一直十分赞赏节目体现出来的庶民精神和民主精神。但即使是G4这样的节目,其制作依然是不能令人满意的。首先平面的设计显得比较简陋,另外配乐常常无法和画面对应起来,放配乐的时间也过短,常常是放了一两句就没了,很多街坊主持的相貌实在是吴见得街坊(我这里绝对没有相貌歧视的意思,只是觉得这样会影响节目的格调)。节目组似乎没有把平民化和庸俗化作一个清晰的区分,整体而言,节目被人的感觉很“行”。反观同样是反映社会问题和本土精神的香港台同类节目,其节目质素之高,平面,剪接,配乐之精当,感染力之强,实在是本地节目无法比拟的,不过如果要这样比,又实在难为了本地节目了。 
  7. 至于本地的电台问题,这里也不一一列举了。一个老生常谈的问题是——每个本地电台晚上9点以后无一例外全部是那些由操着五乡口音的,吹到天花龙凤,包治百病“神医”所主持的医疗节目。时至今日,我已经不想再批判这些电台的公共道德了。只是每当夜阑人静,辗转难眠之时,收音机出来的声音就是这些靡靡之音,着实叫人消沉~~ 
  8. 最后一个意见最大又最不愿多讲的问题,究竟点解要CUT某些境外电视的播放。我觉得,在咨讯发达的今天,很多东西欲盖弥彰。而且有什么权利剥夺我们的知情权? 
   总之,无论本地广播行业如何抱怨收视率,收听率被境外媒体垄断,如果不改善办台方针,提升现代化意识,这种情况是不会有根本的变化的,广州本土文化的复兴也遥遥无期。 
  
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2007.02.27 18:32:41 晴
 I heart Zoo  

去动物园散步是不是正经事我不知道,我也没有故意要去跟随my little airport的脚印。只是跟妮妮在电话里废话了好久都没研究好去哪里时忽然听到“动物园”这三个字,脑袋右斜上方就闪了好大一个灯泡。今天看了本童书,E.B.White的《夏洛的网》。按照书的描述,人总是愚蠢的,动物是聪明又富同情心的。我喜欢这样简单的逻辑。因此我也喜欢动物园。在这里人与动物的关系不外是饲养、观赏(你看我我看你),想清楚这点就心安了。不会再因为哪只小东西没有对人作出奉承姿态而得不到游人额外食物而难受了。

总之,动物园是个好地方。


好久没见过大笨象!那么个善良缓慢的大东西~激动!


只露了半个头的美洲虎,背对喧闹的人群躺在牢笼里。


本来没打算拍它。忽然见到它的名字——Oryx。Atwood的小说《羚羊与秧鸡》(Oryx and Crake)里神秘又充满灵气的Oryx。决定留下它在现实世界的倩影。看,它骚痒痒的动作还是那么优雅……


喂喂喂,我不是拍你~~大家请看这大东西身后那一团黑白色的小毛毛。


对了。就是这个小东西。小猫咪、小羊羔……其实都是一团毛。一团毛。一团毛。


er...趣致的动物园涂鸦。。。

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2007.02.19 21:54:28 晴
 Keren Ann 07新专辑下载哦~  

Keren Ann最近几年迅速走红,我身边、网上随处可见询问她的打口碟哪里找的人。对于这样我盛爱的歌手我完全写不出什么感想来,那热情太饱满太热烈,能做的就是不断地听、品、重听、再品……

这两天江边烟火太盛。弄得本人虽隔岸观火,仍然如临其境。心情大好。所以上传个Keren Ann今年4月才发行的新专辑。真是十年难得上传一次。我对自己此次行径十分满意。


................................
Track Listings
01 It's All A Lie
02 Lay Your Head Down
03 In Your Back
04 The Harder Ships Of The World
05 It Ain't No Crime
06 Where No Endings End
07 Liberty
08 Between The Flatland And The Caspian Sea
09 Caspia

专辑下载:http://www.live-share.com/files/162214/Keren_Ann_-_Keren_Ann.rar.html

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samsam(访客)/2007-05-18
太受用了.对于忙考....
fns(访客)/2007-05-02
我也是遗忘了Har....
pole(访客)/2007-05-01
鼓掌~
又开眼不少~....
samsam(访客)/2007-04-27
坚料:5月12号前....
duron2g(访客)/2007-04-15
对日本有兴趣推荐读....

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